たばこを吸って高血圧を招くことができ(ありえ)ます。証明を研究して、1本のたばこを吸い込んだ後に心拍は毎分5-20回/を増加して分けて、縮むことは10-25mmhgを増加することをおさえます。これはどうしてですか？タバコの葉がニコチン（ニコチン）興奮する中枢神経と交感神経を含んでいるため、心拍に加速させて、同時に同じく副腎に大量のカテコールのアミンを釈放するように促して、小さい動脈の縮むことを使用して、血圧が高く上がることを招きます。ニコチンはまた血管内の化学の受容器を刺激して、反射性は血圧に高く上がるように引き起こします。
長期にわたり大量にたばこを吸ってまた大動脈のかゆの様子が硬化することを促進して、小さい動脈内の膜が次第に増加するのが厚くて、全体の血管を次第に硬化させます。同時にたばこを吸う者血液の中で一酸化炭素のヘモグロビンの含有量が増えるため、それによって血液の酸素含有量を下げて、動脈内の膜の酸欠を使用して、動脈の壁内の脂の酸素含有量は増加して、速めた動脈のかゆの様子の硬化の形成。そのため、禁煙して高血圧の発生を予防することができる高血圧の人がなくて、高血圧の人は更に禁煙するべきです。
たばこを吸って比較することと、酒を飲んで体の利害に対して論争があります。度々各種の報告が現れて、あるもの少量の酒を飲むのが役に立つと言って、あるもの有害だと言って、しかし確かな1時(点)は、大量に酒を飲むのが間違いなく有害で、高い濃度のアルコールは動脈硬化を招くことができ(ありえ)て、高血圧を強めます。
4 、心理の平衡の高血
圧の患者の心理の態度は、緊迫(緊張)し易怒、情緒が不安定で、これらはまたすべて血圧に高く上がらせる誘因です。患者は自分の行為の方式を変えますことができますを通じて(通って)、育成して自然環境と社会の良好なことに対して能力に適応して、気がひどく高ぶるのがおよび極端に緊迫(緊張)していて、焦慮することを免れて、事が起きるのは冷静で、沈着になります；わりに大きい元気な圧力がある時方法を講じて釈放するべきで、友達、身内に楽で楽しいアマチュアの活動に参加することを打ち明けますかます励まして、元気に音楽があるいは花卉で心を託す中で傾けて、最優秀境界の中で自分の生活を使用して、それによって安定している血圧を維持します。
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2008年8月29日金曜日
カルシウム
ヨードは人体の健康に対して意義が重大です。それは人体の内で甲状腺のホルモンを合成することができて、それによって蛋白質の合成と神経系の発育に役立って、あめと脂肪の交替を促進して、水の塩の交替とエネルギーに対して人体の基本的な生命を変えてなど活動して重要な役割を果たします。長期にわたりもしヨードの不足を吸収するならば、患いやすいのが甲状腺腫に行きます大きくて、つまり地方性甲状腺腫。もし妊婦はヨードに欠けるならば、また胎児の発育を妨げることができて、赤ん坊はヨードに欠けてクレチン病が発生することができ(ありえ)ます。現在、予防と治療のヨードが病気に不足するのが最も経済が効き目があって食品を強化しますヨードの塩なことを世界が公認します。しかし、ヨードの塩が酸化しやすくて分解がヨードに効力を失わせて、そのため、ヨードの塩は有色の密封する容器の内で保管するべきで、日陰の涼しい所の乾燥している所に置いて、一回買わないでくださいが多すぎます。ヨードの塩が高温に会って揮発を分解することができ(ありえ)ますため、油炒めの時野菜が熟して更に塩を入れることを待って、できるだけヨードの塩で鍋が起きることを免れます、久しく煮込みます、久しく煮ます、ヨードの損失を減らします。亜鉛の塩をプラスします：亜鉛はあります “生命の花”の名誉、人体の中で重要な生理の機能を引き受けます。それは酵素の卵白の構成要素で、機体の免疫の機能と生長の発育を促進することができて、皮膚と視力に対して保護の作用があって、さらに正常な味覚と食欲を維持します。動物の内臓、肉類、卵の種類、豆の種類などの食品は亜鉛をくわえて豊かにしますが、しかし、体の迅速な生長期の児童と妊娠期の女性があって、食べる量のより少ない老人と菜食主義者などの人の群れの体内に進んですべて亜鉛に不足するかもしれません。プラスして亜鉛の塩の中で微量の硫酸亜鉛あるいはブドウ糖の酸っぱい亜鉛を添加して、上述の人の群れの需要を満たすことができます。セレンの塩をプラスします：セレンは医学学者に人体の微量元素の中と称されます “抗ガンの王”、それは体内の自由な基を一掃することができて、体内の毒素を排除して、有効に抑えたことがあって脂の本質的な発生に酸化して、1歩進んで人体の免疫力を強めます；セレンも心臓血管の機能の重要な元素を維持するので、心臓血管と心筋の健康を保護することができます。それ以外に、セレンはまた体内の水銀、すず、タリウム、鉛などの重金属と結び付けることができて、金属の卵白の複合物を形成して毒に解毒して、並びます。セレンの塩の中で一定量のセレンを添加して物が溶けることをプラスして、中老年者、心臓血管の疾病の患者などの人の群れが選択して使用することに適します。ビタミンＢ2の塩：ビタミンＢ2の別名のビタミン B2，体内で生物に参与してエネルギー代謝の過程に酸化しますと。人体がビタミンＢ2に不足して生物が酸化することに影響することができ(ありえ)て、物質代謝の乱れていることを引き起こして、口角の潰瘍、角膜炎、陰嚢の炎として表れます、物澄んでいません、白内障など多種の病状と疾病。動物の肝臓、腎臓、卵黄と緑色の野菜、豆の種類などの食品がビタミンＢ2をくわえるのは量りますわりに高いです。植物性食品を主とする人の群れについて、食用するビタミンＢ2の塩ですとよいです。
モリサイトをプラスします：鉄は体内の酸素の輸送して組織する呼吸の過程に参与して、正常な造血機能を維持して、そして免疫の機能と関係があります。幼児、女性と中老年などの特殊な人の群れにとって、その体内が鉄を欠けやすいため、故に長期にわたり食用してモリサイトをプラスして、味をととのえることができて、また彼らの体の鉄に対する需要を満たすことができます。低いナトリウムの塩：統の塩の中で塩化ナトリウムの純度は達します 95％以上、低いナトリウムの塩は塩化カリウムで部分の塩化ナトリウムに取って代わって、ナトリウムをくわえるのは65%～70％だけで、効果的に減らして高血圧、心臓病などの心臓血管の疾病の危険を患うことができます。低いナトリウムの塩の中でマグネシウム、カリウムの含有量はある程度増加して、カリウムも人体の必要な微量元素の1つなため、適量のカリウムの元素は血圧に下がることに役立って、その上塩化カリウムは口当りの上からも塩化ナトリウムと接近します。低いナトリウムの塩は主に腎臓の疾病、高血圧、心臓病などをわずらってナトリウムの塩の特殊な人の群れの食用を制限しなければならないことを供えます。でも、注意しなければならなくて、腎臓の機能の全体でない人、もし多すぎるカリウムを吸収するならば、体外を排除することができなくて、積み上げて体内で高い血のカリウムなどの合併症を形成して、不良な後の結果を生みます。そのため、たとえ低いナトリウムの塩ですとしても、腎臓の機能の全体でない者も少なく食べるべきです。カルシウムの塩をプラスします：
カルシウムは体の骨格と歯の主要な成分を構成するので、同時、カルシウムは神経と筋肉の活動、血液凝固、体液の酸っぱい塩基の平衡を維持することに対してすべて重要な作用があります。児童はカルシウムに欠けてくる病を引き起こすことができ(ありえ)て、中老年者がカルシウムに欠けて交換します足腰がだるくて痛いことが現れて、骨粗鬆（増殖します）などの病症を招きます。カルシウムの塩をプラスして各種に適用してカルシウムの人の群れを補わなければなりません。長期にわたり使って、人体の骨格の血のカルシウムと細胞のカルシウムの平衡を維持することができて、各種がカルシウムの致すところな疾病の発生に欠けることを予防します。
食用にカルシウムの塩と同時に、多く食べて燐の豊富な食品をくわえるべきで、例えば赤身、卵の種類、堅果、ピーナッツ、ノリ、コンブ、魚類、動物の肝臓、クロキクラゲなど、カルシウムの吸収が十分にと利用することを促進することができます。
最後に説明するのは、栄養が塩を強化するのは誰(で)も決してすべて必要とするのではなくて、を返事します “何に欠けて何を補います”の原則が選択して使用しにきます。同時、営養塩類は健康に対して役に立ちますが、しかしすぐに効果が現れることがあり得なくて、食用比較的に長い時間を堅持しなければならなくて、ようやく保健の作用を明らかに示すことができます
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モリサイトをプラスします：鉄は体内の酸素の輸送して組織する呼吸の過程に参与して、正常な造血機能を維持して、そして免疫の機能と関係があります。幼児、女性と中老年などの特殊な人の群れにとって、その体内が鉄を欠けやすいため、故に長期にわたり食用してモリサイトをプラスして、味をととのえることができて、また彼らの体の鉄に対する需要を満たすことができます。低いナトリウムの塩：統の塩の中で塩化ナトリウムの純度は達します 95％以上、低いナトリウムの塩は塩化カリウムで部分の塩化ナトリウムに取って代わって、ナトリウムをくわえるのは65%～70％だけで、効果的に減らして高血圧、心臓病などの心臓血管の疾病の危険を患うことができます。低いナトリウムの塩の中でマグネシウム、カリウムの含有量はある程度増加して、カリウムも人体の必要な微量元素の1つなため、適量のカリウムの元素は血圧に下がることに役立って、その上塩化カリウムは口当りの上からも塩化ナトリウムと接近します。低いナトリウムの塩は主に腎臓の疾病、高血圧、心臓病などをわずらってナトリウムの塩の特殊な人の群れの食用を制限しなければならないことを供えます。でも、注意しなければならなくて、腎臓の機能の全体でない人、もし多すぎるカリウムを吸収するならば、体外を排除することができなくて、積み上げて体内で高い血のカリウムなどの合併症を形成して、不良な後の結果を生みます。そのため、たとえ低いナトリウムの塩ですとしても、腎臓の機能の全体でない者も少なく食べるべきです。カルシウムの塩をプラスします：
カルシウムは体の骨格と歯の主要な成分を構成するので、同時、カルシウムは神経と筋肉の活動、血液凝固、体液の酸っぱい塩基の平衡を維持することに対してすべて重要な作用があります。児童はカルシウムに欠けてくる病を引き起こすことができ(ありえ)て、中老年者がカルシウムに欠けて交換します足腰がだるくて痛いことが現れて、骨粗鬆（増殖します）などの病症を招きます。カルシウムの塩をプラスして各種に適用してカルシウムの人の群れを補わなければなりません。長期にわたり使って、人体の骨格の血のカルシウムと細胞のカルシウムの平衡を維持することができて、各種がカルシウムの致すところな疾病の発生に欠けることを予防します。
食用にカルシウムの塩と同時に、多く食べて燐の豊富な食品をくわえるべきで、例えば赤身、卵の種類、堅果、ピーナッツ、ノリ、コンブ、魚類、動物の肝臓、クロキクラゲなど、カルシウムの吸収が十分にと利用することを促進することができます。
最後に説明するのは、栄養が塩を強化するのは誰(で)も決してすべて必要とするのではなくて、を返事します “何に欠けて何を補います”の原則が選択して使用しにきます。同時、営養塩類は健康に対して役に立ちますが、しかしすぐに効果が現れることがあり得なくて、食用比較的に長い時間を堅持しなければならなくて、ようやく保健の作用を明らかに示すことができます
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植物系料理の作り方
ここの強調のは卵を打つので、卵を攪拌するのではありません。具体的にこのようなです：ニワトリの卵の殻をたたいて駄目にした後 (あなたが熟練してまだ卵の、しかもはっきり詳しくありません要領をたたいて駄目にするもしことができないならば、まず関係方面にぜひ問合せしなければなりませんもらいます。)なんと碗の中で、ひとペアの箸で急速に卵を攪拌して、この時に箸の運動の軌道は１つの丸い錐体形で、きりはいちばん茶碗のふちがまっすぐな上方に、きりの底は完全に碗の中で、しかもと茶碗のふちの平面は平行します。だんだん、卵の卵白と卵黄は解け合って一体になって、性質と色は別れましたかどうか、この時、箸の指と計略を持って次第に角度を調整して、ゆっくりと箸にできるだけ茶碗のふちの平行する角度と1種まで達成させて、それから箸に新しい運動の軌道を達成させます：依然として１つの錐体形で、きりはいちばん碗の側面で、適切に茶碗のふちの発展の平面の上で位置するのだと言って、きりの底は１つと茶碗のふちの垂直の園で、半分の円は碗の中で、半分の円は茶碗のふちの上方にあります。これは本当が卵を打つのです。
注意：力を入れて多く1会の卵を打って、次第にスピードを加速して、箸の先は要してそれぞれの下ですべて碗の底まで(へ)かすめ取って、箸をできるだけ多くのところが卵の中でしみこませて、毎回箸茶碗のふちの以外に運動する時まで、ほとんど全部の卵はすべて茶碗のふちの平面に跳ねてきた、しかも卵を打つことを止める時卵の表面は大量の泡があって、これでやっと卵を計算して作り終わることができます。
誤った観念：均一の性質を得るためただ卵だけを打ちます。事実上、このように発生のたくさん複雑なことを攪拌して化学と物理の間の効果に介在して、それによって明らかに改善して卵の下で鍋の後の態度を塗ることができます。
要点の3：が卵を昇華を塗ることをおります
丸い底の厚い壁の鉄でできるだけ鍋を炒める方がよくて、鉄を補うことができるだけではなくて、更に重要なのは彼が1壁の方向の熱伝導の能力に延びるのが強くて、鍋内を暑気にあたるのが平均していさせます。
鍋の中でなんと卵と同じに多い食用植物油 (くれぐれも動物性の油を使わないでください、コレステロールの高さだけではありません、その上野菜が少し涼しい時とてもねばねばすることができ(ありえ)ます) ，植物油が熱くてまで(へ)噴き出す煙があることを待ちます時、卵を迷いもなくなんと入ります。
注意：1、卵に倒れる前に、を塗ることを揺れて、油に鍋底をいっぱいつけさせて、このようにして卵を鍋の壁の上でくっつくことはでき(ありえ)なくて、1歩進んで焦がしました。
2、油は過熱になってはいけなくて、しかし普通は肉を炒めますに比べて更に1時(点)を温めるべきです。
3、卵を倒れて中央を塗ってはいけなくて、油と鍋の壁のへりに延びて大量になんと入ります。
卵が鍋に入った後に要して直ちにシャベルあるいは箸で急速に卵をかき回して、すでに一定の形を備えた卵が塊を炒める中の液体の卵をくるまれて絶えず流れ出ることを譲って、それによってすべての卵にすべて吸い込んで油脂を全額受け取らせます、すべて油の高熱を受けます。
誤った観念：油は少なく1時(点)を放すことができます。卵のは芳しいことかに柔らかいかどうかとすべて高熱の油脂のびしょぬれになるかどうか足にあります。あなたはここの紹介する要領によって実践に行くのでさえすれ(あれ)ば、卵は確かにとても良く1倍の食品を吸収して塗ることができます。紫色の空を描く
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注意：力を入れて多く1会の卵を打って、次第にスピードを加速して、箸の先は要してそれぞれの下ですべて碗の底まで(へ)かすめ取って、箸をできるだけ多くのところが卵の中でしみこませて、毎回箸茶碗のふちの以外に運動する時まで、ほとんど全部の卵はすべて茶碗のふちの平面に跳ねてきた、しかも卵を打つことを止める時卵の表面は大量の泡があって、これでやっと卵を計算して作り終わることができます。
誤った観念：均一の性質を得るためただ卵だけを打ちます。事実上、このように発生のたくさん複雑なことを攪拌して化学と物理の間の効果に介在して、それによって明らかに改善して卵の下で鍋の後の態度を塗ることができます。
要点の3：が卵を昇華を塗ることをおります
丸い底の厚い壁の鉄でできるだけ鍋を炒める方がよくて、鉄を補うことができるだけではなくて、更に重要なのは彼が1壁の方向の熱伝導の能力に延びるのが強くて、鍋内を暑気にあたるのが平均していさせます。
鍋の中でなんと卵と同じに多い食用植物油 (くれぐれも動物性の油を使わないでください、コレステロールの高さだけではありません、その上野菜が少し涼しい時とてもねばねばすることができ(ありえ)ます) ，植物油が熱くてまで(へ)噴き出す煙があることを待ちます時、卵を迷いもなくなんと入ります。
注意：1、卵に倒れる前に、を塗ることを揺れて、油に鍋底をいっぱいつけさせて、このようにして卵を鍋の壁の上でくっつくことはでき(ありえ)なくて、1歩進んで焦がしました。
2、油は過熱になってはいけなくて、しかし普通は肉を炒めますに比べて更に1時(点)を温めるべきです。
3、卵を倒れて中央を塗ってはいけなくて、油と鍋の壁のへりに延びて大量になんと入ります。
卵が鍋に入った後に要して直ちにシャベルあるいは箸で急速に卵をかき回して、すでに一定の形を備えた卵が塊を炒める中の液体の卵をくるまれて絶えず流れ出ることを譲って、それによってすべての卵にすべて吸い込んで油脂を全額受け取らせます、すべて油の高熱を受けます。
誤った観念：油は少なく1時(点)を放すことができます。卵のは芳しいことかに柔らかいかどうかとすべて高熱の油脂のびしょぬれになるかどうか足にあります。あなたはここの紹介する要領によって実践に行くのでさえすれ(あれ)ば、卵は確かにとても良く1倍の食品を吸収して塗ることができます。紫色の空を描く
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中国の昔の賢者
よく動植物にじっとしていて、其霊の息を求めます。人類は動植物の狂うことに対して乱れていることを切って殺すことを通って、大自然の報復に遭った後に、やっと生態のバランスと人類の生存の一致する性に分かることを始めます。国連と各構成国は相前後して相応する法律を公布して、自然環境を保護する措置をとりました。・
人大自然と互いに依存する関係、中国の古代の“完璧です”の思想の構成部分です。中国の封建社会の歴代の政府の法律、すべて“秋切ります”の制度を定めて、つまり春に罪を言い渡して、秋に斬罪に処します。先人は、神仙は1つにしたので、 春夏間の草木が盛んで活気に溢れて、人非が草木、しかしも自然界の構成部分に属して、その生死は自然に合うべきですと思っています。秋 草の枯れている葉落、斬首する犯人がやっと天地に相当して秋殺します時。・
中国の昔の賢者は、動植物は大自然の構成部分で、人と似ている知恵を持ちますと思っています。《聊齋志異》の中 たくさんの動植物を記載して人間性のストーリがあって、神話と称されます。実際には、人々の知る高まることと発展に従って、多少神話もですとは限らなくて、いくつかの通常の規範に反する感覚器官の能力を持つ人で、動植物の思惟と感情を感知しました。近代的で科学的な証明、植物も思惟と感情があったのです。新聞に載せる科学者は1たらいの満開な花の上で特殊な器具装置をインストールして、泣きわめく音をまねて、このはすぐに身震いしてと縮こまることを使って、5分だけ左右は死んでしまいました。相反して、それにすばらしい音楽を流して、それはひとしきりひとしきりの香りを出します。動物は更にこのようです。1996年4月、新聞に載せる海南の1人の女性、1匹のカメが彼女の家の壁の上でへ登ることを見る時落ちて下りてきて、彼女がカメを軒に救って何日(か)10えさをやりました後に放生します。2年目の清明、このカメはまた探して来てきます。数年来、このカメは毎年清明の時にこちらの女性の家まで(へ)“キスします”を探ります。類似する事はとても多くて、異なった側面は動物が思惟と感情があると証明しました。動物と人は生物で同じく属して、ただ思惟は感情の表現の方式と違い、本質の相違がありません。・
動物の知恵はと人の体の健康関連します。中国は古代腕前の人はこの点にわかって、そのため動植物友達で、其霊の息を求めます。いくつかの本当の大家は深く無人の場所に位置して、動植物と連れで、山水と隣で、その道理の1つ、動植物と山水の賢い息を求めるのです。修行する人は動植物を大切にして、養生の人もこのようになるべきです。民間に1ストーリがあって、言いますの張李の2人の試験に赴く読書人で、道は1匹の犬に会って、犬は暑いですのためおしゃべりなことを伸ばして呼吸して涎を流します。張書生は形が腹立たしいと思っていることに会って、犬の何棒を打って大手を振って立ち去ります。李書生は犬が同情することに会って、1杯の井戸水を打って犬に飲ませます。2人は相前後して試験場に着いて、張書生の突然な脳の中で一面の空白、渦巻き状のマントーの1字に直面して答えて出て来ません。李書生は元来大病から癒えたばかりで、血気の不足、頭がぼうっとして目がかすんで、しかし渦巻き状のマントーは手に入れますと ，思う息に立つのは血を通します滞りがなくて、洞察力が優れていて、手の中のペン知らず知らず紙の上で行く雲・流れる水、花を生き生きと描き出すことと言えます。李書生は最終です 首位に位置して、張書生は落第します。・
元代《を我慢します》2件の事を記載しました:後漢の時楊宝があって、弘の農民。7歳の時、中国で曇り1匹のマヒワがハイタカに地面につくことを攻撃されることに会って、招いてたくさんのアリまで(へ)包囲討伐します。楊宝はそれが可哀相なことに会って、それを救ってそしてキクで百日食べさせて、全快したことにじっとしている後に放生します。マヒワは朝行って夕方帰ります。一夜があって、夢の中でマヒワは1人の黄色い服の男の子になって、楊宝に向って繰り返し礼をして、言います:“私は西王母の使者で、蓬莱に行って、タカの攻撃を受けて、あなたが私を救うことに感謝します。今私は南シナ海に派遣していくことを受け入れて、あなたに別れを告げます。”4つの白環を取り出すと言って、“ これらの輪をちゃんと保存して、あなたの子孫は官は3人の公ことができますまで(へ)。”マヒワは飛び去って、更に音信がありません。それ以後、楊宝、楊震、楊秉、楊と彪の4世代は1人当たり官の3人の公です。別の1件の事は：楚の国有の1人は祈って、キャラクタは滞りがありません。齊国の道中に行って、砂の中に1スネークヘッドの上に血の汚れがあることがあることに会って、彼は棒で蛇を引き起こして入れて水の中で立ち去ります。帰って来る時路経のここ、この蛇口が1粒の玉をくわえて差し上げることに会って、元は滞りがなくつなぎます勇気がありません。晩、扉の外に1面つやがあることがあることに会って、つをおして出て行って、1匹の蛇は1粒の真珠を吐き出して立ち去って、この玉の直径の1 寸。・
鳥は鳥類に属して、蛇は魚竜に属して、それらが救われて恩が恩返しすることを知っています;もしそれらを殺害するならば、その報復も自然です。これらの史料は考証することができないが、しかしも中国の古人がとっくに人が動植物の態度と養生と保健に対応して密接な関係があることを理解すると説明します。有り合わせの科学的な手段はまた人と動植物の知恵の間の関係を釈明することができなくて、しかし生活の中で深く考える事の時にあります 発生。・
仏陀が2軒言うのは殺生しませんその深い道理があったので、修行を積む性善之外を除いて、あります１つの重要な原因:人民はになります 殺す瞬間、1種の妨害の波を釈放するかもしれなくて、人の臓器あるいは意志を破壊して、その報復の時間はあるいは長くあるいは短いです。このような人民は主にあれらの野生動物を指して、人々がよくそれが一体何年成長したことを知らないため、内在する品質は一体どれだけ高いですか。・
上の事例の含んだ道理、有り合わせの科学的な手段ではっきり説明しにくくて、しかしファジー論理の思惟の方法で１つの経験を得ることができて、動植物を殺害しないでください、それらを愛護して、賢い息をねらいます。腕前の人は木と動物が傷を受けることを見て、 いずれも自分の力でできてひとつ手伝って、これは間違いなく役に立って無害です。動植物は人の助けに対して知らずのうちに感化して、すべて言葉がないのが無形の中で。私はかつて解放軍の軍事の法律顧問の事務室の総括的な法律顧問を担当して、中庸の道を信奉しますが、しかし国家の大きさの利益を傷つけないように配慮するため ，かつて権勢のある高官をも怒らせました。苦しみが身にふりかかる時に、いつも私を保護する1種のはっきりしない時にの力があるようで、このような力はとても強大です。その強大な力度はただ心で悟ることができるだけで言葉では説明できません。このような力を形成する要素は多方面ので、その中と動植物は友達が１つの重要な方面なため。平素、私は草花の木が受けるのが損なことに会って、すべて自分の力でできて少し育て上げます;鳥が傷を受けることを見て、それを林蔭に送り届けてつきあって休養することができ(ありえ)ます。この種類の穏やかな心理状態を維持して、いつでも大自然の交換してくる良好な情報を受け入れることができて、必ず利点があって、その楽しみは尽きません 。・
上はよく養生との関係を言って、目的は人のすべての細胞を穏やかな状態があらせることです。中の引用のいくつか史料は正確かどうか重要ではありませんのとなると、それを寓言にしますもしかし。それは少なくとも良いですに人類を忠告することができて、凶悪に思って芽生えます時遠慮があります。要するに、よく偉大で、世界で最も力があったので、最も生命力のを備えます。なぜ仏陀、道は長持ちして衰えないのか、重要な1本は発揚するのが良いです。よく養生の階段で、よく昇華しにくいです。
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人大自然と互いに依存する関係、中国の古代の“完璧です”の思想の構成部分です。中国の封建社会の歴代の政府の法律、すべて“秋切ります”の制度を定めて、つまり春に罪を言い渡して、秋に斬罪に処します。先人は、神仙は1つにしたので、 春夏間の草木が盛んで活気に溢れて、人非が草木、しかしも自然界の構成部分に属して、その生死は自然に合うべきですと思っています。秋 草の枯れている葉落、斬首する犯人がやっと天地に相当して秋殺します時。・
中国の昔の賢者は、動植物は大自然の構成部分で、人と似ている知恵を持ちますと思っています。《聊齋志異》の中 たくさんの動植物を記載して人間性のストーリがあって、神話と称されます。実際には、人々の知る高まることと発展に従って、多少神話もですとは限らなくて、いくつかの通常の規範に反する感覚器官の能力を持つ人で、動植物の思惟と感情を感知しました。近代的で科学的な証明、植物も思惟と感情があったのです。新聞に載せる科学者は1たらいの満開な花の上で特殊な器具装置をインストールして、泣きわめく音をまねて、このはすぐに身震いしてと縮こまることを使って、5分だけ左右は死んでしまいました。相反して、それにすばらしい音楽を流して、それはひとしきりひとしきりの香りを出します。動物は更にこのようです。1996年4月、新聞に載せる海南の1人の女性、1匹のカメが彼女の家の壁の上でへ登ることを見る時落ちて下りてきて、彼女がカメを軒に救って何日(か)10えさをやりました後に放生します。2年目の清明、このカメはまた探して来てきます。数年来、このカメは毎年清明の時にこちらの女性の家まで(へ)“キスします”を探ります。類似する事はとても多くて、異なった側面は動物が思惟と感情があると証明しました。動物と人は生物で同じく属して、ただ思惟は感情の表現の方式と違い、本質の相違がありません。・
動物の知恵はと人の体の健康関連します。中国は古代腕前の人はこの点にわかって、そのため動植物友達で、其霊の息を求めます。いくつかの本当の大家は深く無人の場所に位置して、動植物と連れで、山水と隣で、その道理の1つ、動植物と山水の賢い息を求めるのです。修行する人は動植物を大切にして、養生の人もこのようになるべきです。民間に1ストーリがあって、言いますの張李の2人の試験に赴く読書人で、道は1匹の犬に会って、犬は暑いですのためおしゃべりなことを伸ばして呼吸して涎を流します。張書生は形が腹立たしいと思っていることに会って、犬の何棒を打って大手を振って立ち去ります。李書生は犬が同情することに会って、1杯の井戸水を打って犬に飲ませます。2人は相前後して試験場に着いて、張書生の突然な脳の中で一面の空白、渦巻き状のマントーの1字に直面して答えて出て来ません。李書生は元来大病から癒えたばかりで、血気の不足、頭がぼうっとして目がかすんで、しかし渦巻き状のマントーは手に入れますと ，思う息に立つのは血を通します滞りがなくて、洞察力が優れていて、手の中のペン知らず知らず紙の上で行く雲・流れる水、花を生き生きと描き出すことと言えます。李書生は最終です 首位に位置して、張書生は落第します。・
元代《を我慢します》2件の事を記載しました:後漢の時楊宝があって、弘の農民。7歳の時、中国で曇り1匹のマヒワがハイタカに地面につくことを攻撃されることに会って、招いてたくさんのアリまで(へ)包囲討伐します。楊宝はそれが可哀相なことに会って、それを救ってそしてキクで百日食べさせて、全快したことにじっとしている後に放生します。マヒワは朝行って夕方帰ります。一夜があって、夢の中でマヒワは1人の黄色い服の男の子になって、楊宝に向って繰り返し礼をして、言います:“私は西王母の使者で、蓬莱に行って、タカの攻撃を受けて、あなたが私を救うことに感謝します。今私は南シナ海に派遣していくことを受け入れて、あなたに別れを告げます。”4つの白環を取り出すと言って、“ これらの輪をちゃんと保存して、あなたの子孫は官は3人の公ことができますまで(へ)。”マヒワは飛び去って、更に音信がありません。それ以後、楊宝、楊震、楊秉、楊と彪の4世代は1人当たり官の3人の公です。別の1件の事は：楚の国有の1人は祈って、キャラクタは滞りがありません。齊国の道中に行って、砂の中に1スネークヘッドの上に血の汚れがあることがあることに会って、彼は棒で蛇を引き起こして入れて水の中で立ち去ります。帰って来る時路経のここ、この蛇口が1粒の玉をくわえて差し上げることに会って、元は滞りがなくつなぎます勇気がありません。晩、扉の外に1面つやがあることがあることに会って、つをおして出て行って、1匹の蛇は1粒の真珠を吐き出して立ち去って、この玉の直径の1 寸。・
鳥は鳥類に属して、蛇は魚竜に属して、それらが救われて恩が恩返しすることを知っています;もしそれらを殺害するならば、その報復も自然です。これらの史料は考証することができないが、しかしも中国の古人がとっくに人が動植物の態度と養生と保健に対応して密接な関係があることを理解すると説明します。有り合わせの科学的な手段はまた人と動植物の知恵の間の関係を釈明することができなくて、しかし生活の中で深く考える事の時にあります 発生。・
仏陀が2軒言うのは殺生しませんその深い道理があったので、修行を積む性善之外を除いて、あります１つの重要な原因:人民はになります 殺す瞬間、1種の妨害の波を釈放するかもしれなくて、人の臓器あるいは意志を破壊して、その報復の時間はあるいは長くあるいは短いです。このような人民は主にあれらの野生動物を指して、人々がよくそれが一体何年成長したことを知らないため、内在する品質は一体どれだけ高いですか。・
上の事例の含んだ道理、有り合わせの科学的な手段ではっきり説明しにくくて、しかしファジー論理の思惟の方法で１つの経験を得ることができて、動植物を殺害しないでください、それらを愛護して、賢い息をねらいます。腕前の人は木と動物が傷を受けることを見て、 いずれも自分の力でできてひとつ手伝って、これは間違いなく役に立って無害です。動植物は人の助けに対して知らずのうちに感化して、すべて言葉がないのが無形の中で。私はかつて解放軍の軍事の法律顧問の事務室の総括的な法律顧問を担当して、中庸の道を信奉しますが、しかし国家の大きさの利益を傷つけないように配慮するため ，かつて権勢のある高官をも怒らせました。苦しみが身にふりかかる時に、いつも私を保護する1種のはっきりしない時にの力があるようで、このような力はとても強大です。その強大な力度はただ心で悟ることができるだけで言葉では説明できません。このような力を形成する要素は多方面ので、その中と動植物は友達が１つの重要な方面なため。平素、私は草花の木が受けるのが損なことに会って、すべて自分の力でできて少し育て上げます;鳥が傷を受けることを見て、それを林蔭に送り届けてつきあって休養することができ(ありえ)ます。この種類の穏やかな心理状態を維持して、いつでも大自然の交換してくる良好な情報を受け入れることができて、必ず利点があって、その楽しみは尽きません 。・
上はよく養生との関係を言って、目的は人のすべての細胞を穏やかな状態があらせることです。中の引用のいくつか史料は正確かどうか重要ではありませんのとなると、それを寓言にしますもしかし。それは少なくとも良いですに人類を忠告することができて、凶悪に思って芽生えます時遠慮があります。要するに、よく偉大で、世界で最も力があったので、最も生命力のを備えます。なぜ仏陀、道は長持ちして衰えないのか、重要な1本は発揚するのが良いです。よく養生の階段で、よく昇華しにくいです。
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人の善心静、血の益の息を養います。人は良い衝突を受ける時、例会は熱い気持ちが全身入浴することと感じます。よく人体の積極的要素の起動器で、体のすべての細胞をすべて満たすのが良くならせて、血気を加速して流通することができます。ちょうど兵隊になる時を覚えていて、一回犯罪者を護送して途中とどまって食事をして、本来の犯罪者自分で気軽な盛湯、1位はひとすくいひとすくい犯罪者の碗の中でへ増やすことをしつけることができます。私はとても奇怪です。じっとしていて離れることをしつけて、私も見習って犯罪者の碗の中でにスープを増やすことをしつけて、突然一面に全身通すひとしきりひとしきりの快感があります。あの時私はまだよく他人と養生の関係にじっとしていることが分かりませんでした。なぜ私は20年余り後でこのことに対して依然として今なお記憶に生々しいのか、あのような快感のため忘れがたいです。ここから連想していくつか人まで(へ)喜んで人を助けることを喜びとする“馬鹿”をすることができて、彼らはその中で笑って、1種の天性の必要とすることです ，ただ彼らがようやくその中の喜びといわくをも感じることができます。これはやさしい心と理解力に不足する人が理解しにくいのです。・
よく他人に寿命が延びることができるだけではなくて、血気が開通するようにじっとしていて、容貌を更に美しいことができます。中国民間は昔話があります:“互いに思うままに変わります。良いです 幽霊を人になることができて、凶悪なエネルギーは人を幽霊にならせます”。この話はごく確かです。私達の生活の中の人、ある鼻の目は正して、しかし美しくありませんて、注意深くたぶん、その顔面のすべての細胞の中ですべて良い内包に不足するためです。ある人は顔立ちは普通で、親切に思わせられるのがと非凡で、これはそれが表面から内面に及ぶのが見えます良いためです。１つの日本の心理の医者はかつて1人の女性の患者を治療したことがあります。この女性の両頬は珍しくて大きくて、像は２つの卓球を掛けて、残念ながらマスクで覆い隠すことしかできません。心理の医者を通じて(通って)問い詰めて、この女性は真相を言い出します。もとは彼女は自分より美しい女の人が恨み骨髄に達することを恨むことに会って、月日のたつうちに、両頬は変形して、至る所診察を受けて治療効果に会いません。心理の医者は彼女に教えて、この病気は有り合わせの物理と化学の手段で治療することができなくて、しかし１つの字の道理を悟ってくるのでさえすれ(あれ)ば、すぐ全快することができて、この字は良いです。その方法はです:1人の女の人に会いますと、心の中から彼女が更にきれいなことをお祈りして、長いのは必ず治療効果があります。この女性は医者の指示に従って、半年(以)後に両頬はもとの状態を取り戻して、顔の凶悪な人相も消えてなくなって、温和でかわいくなります。・
ある人は言って、生活の中で有害な私の者、どのようにそれに対して善行をしますか？このを取り除いて思って、普通の思惟から跳び出さなければなりません。例えば、洪水つまり 来て、 しかしアリがまたけんかしているのが生きるか死ぬかです；洪水は過ぎますと、双方は皆亡くなります。これに対して、私達の思惟の方式は3次元の空間に属して、はっきり見えることができます;アリの2次元の空間の思惟のモードはこの点にはっきりと見えません。それでは、4次元空間で私達の人と人の争いを見て、私達がアリを見るようにではありませんか？・
人と人の間は徳をもって恨みに報いるべきで、ムギの芒のようにに対して不平を責めます針の先が要りません。心は古い恨みを積んで、何は養生を話しますか？私達の中華民族は昔から儀礼の国に属して、ここ数年いくつか気風は全てが意に添うわけではなくなることができて、いくつか悪意の不満は市場でどこにも見られます。1日、私は1人の婦人に聞こえて窓の外で息子に幼稚園に行くことを送って、言い付け:“息子、しっかり覚えることができて、子供はあなたを殴って、あなたは彼を殴ります。人はあなたを殴っていないで、くれぐれも人を打ってはいけないことができます!”明らかに良いたてまえをわからないで、自分を害するだけではなくて、後代にも害を残します。・
中国は古代賢い者は徳をもって恨みに報いることを精神修養の重要な方面にしました。１つの闊達としている心理状態を維持して、養生に利益があったのです。元代呉亮が《を我慢します》を書いた中にこのように１つのストーリを記載します:1の大臣の王徳は善意を持って人を助けて、官吏まで(へ)行って、女性の児童まで(へ)おりて、外少数民族まで(へ)、分からない人はいません。御史中丞の要路は1件の事が皇帝に王徳の過ちを演奏したため人を補佐して、 王徳は枢密院の官職を罷免されて、京城を出て地方を守って、後また左遷されて随州に行きます。官吏達はその心配です。王徳は大丈夫なように、顔つきは不変で、ただ客の友達だけに交際しません。しばらくの時間後で、要路は補佐して亡くなって、友達は言います: “これあなたを害する人の結末!”王徳は悲しんで言います:“要路は補佐してその位でその事を図って、どのように私を害すると言うことができますか？惜しいです 朝廷は1位損害を受けて忠実な大臣を率直に言います。”・
こちらの王徳は善待人で、徳をもって恨みに報いて、その度量の大きさ、彼の度量の必然が闊達としていることを決定して、そこで彼もどんなyu滞った種類の病気を預けられません。実は、対立は永久不変です。嫉妬し恨むもし対立があるならばと、必ず心肺を傷つけ(損ね)ます。人は対立の中で自然に任せることができて、体に対して無害なだけではなくて、またつぶして人を精錬することができます。玉、やさしい物品で、もし2つの玉相でつぶしてものにならないならば、必ず太くて硬い物で。これは小人の付き合いと同じに君子のようで、時には小人に傷つけますが、修行を積むことができて、もし小人の攻撃を精錬することができるならばよけます、絶えず予測の能力を高めて、かえって聖人の君子になります。・
よく他人に必ず福光を生むようにじっとしています。これは1本の法則で、今回の道理行動に付する人を悟ってきてそして、ようやくその益を受けることができて、知其はみごとです 。自然を望む人は福光の中で入浴します。
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よく他人に寿命が延びることができるだけではなくて、血気が開通するようにじっとしていて、容貌を更に美しいことができます。中国民間は昔話があります:“互いに思うままに変わります。良いです 幽霊を人になることができて、凶悪なエネルギーは人を幽霊にならせます”。この話はごく確かです。私達の生活の中の人、ある鼻の目は正して、しかし美しくありませんて、注意深くたぶん、その顔面のすべての細胞の中ですべて良い内包に不足するためです。ある人は顔立ちは普通で、親切に思わせられるのがと非凡で、これはそれが表面から内面に及ぶのが見えます良いためです。１つの日本の心理の医者はかつて1人の女性の患者を治療したことがあります。この女性の両頬は珍しくて大きくて、像は２つの卓球を掛けて、残念ながらマスクで覆い隠すことしかできません。心理の医者を通じて(通って)問い詰めて、この女性は真相を言い出します。もとは彼女は自分より美しい女の人が恨み骨髄に達することを恨むことに会って、月日のたつうちに、両頬は変形して、至る所診察を受けて治療効果に会いません。心理の医者は彼女に教えて、この病気は有り合わせの物理と化学の手段で治療することができなくて、しかし１つの字の道理を悟ってくるのでさえすれ(あれ)ば、すぐ全快することができて、この字は良いです。その方法はです:1人の女の人に会いますと、心の中から彼女が更にきれいなことをお祈りして、長いのは必ず治療効果があります。この女性は医者の指示に従って、半年(以)後に両頬はもとの状態を取り戻して、顔の凶悪な人相も消えてなくなって、温和でかわいくなります。・
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人と人の間は徳をもって恨みに報いるべきで、ムギの芒のようにに対して不平を責めます針の先が要りません。心は古い恨みを積んで、何は養生を話しますか？私達の中華民族は昔から儀礼の国に属して、ここ数年いくつか気風は全てが意に添うわけではなくなることができて、いくつか悪意の不満は市場でどこにも見られます。1日、私は1人の婦人に聞こえて窓の外で息子に幼稚園に行くことを送って、言い付け:“息子、しっかり覚えることができて、子供はあなたを殴って、あなたは彼を殴ります。人はあなたを殴っていないで、くれぐれも人を打ってはいけないことができます!”明らかに良いたてまえをわからないで、自分を害するだけではなくて、後代にも害を残します。・
中国は古代賢い者は徳をもって恨みに報いることを精神修養の重要な方面にしました。１つの闊達としている心理状態を維持して、養生に利益があったのです。元代呉亮が《を我慢します》を書いた中にこのように１つのストーリを記載します:1の大臣の王徳は善意を持って人を助けて、官吏まで(へ)行って、女性の児童まで(へ)おりて、外少数民族まで(へ)、分からない人はいません。御史中丞の要路は1件の事が皇帝に王徳の過ちを演奏したため人を補佐して、 王徳は枢密院の官職を罷免されて、京城を出て地方を守って、後また左遷されて随州に行きます。官吏達はその心配です。王徳は大丈夫なように、顔つきは不変で、ただ客の友達だけに交際しません。しばらくの時間後で、要路は補佐して亡くなって、友達は言います: “これあなたを害する人の結末!”王徳は悲しんで言います:“要路は補佐してその位でその事を図って、どのように私を害すると言うことができますか？惜しいです 朝廷は1位損害を受けて忠実な大臣を率直に言います。”・
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まぁいろいろですな
よく他人にじっとしていて、福光を生みます。ただ一定の波長のがあって、人は持ってこのような波長の機能を生みます。人の恩に感じる考えあるいは憎む考え、いずれも1種の波長を形成して目標に発射します。数千年来民間の広く伝わる祝福あるいはのろい、このような作用があります。仏教学は考えを心配する力に量って、 １つの簡単な試験はこの力の存在を証明することができます:先に双方を比較して、同様な長さを証明した後に、1匹の手を(男性は左・女性は右)にリラックスして、考えをプラスしてそれを長くならせます。普通の情況の下で、5分の後で、それは別の1匹の手が長い1センチメートルぐらい(何分を過ぎた後にまたもとの状態を取り戻すことができます)ことができますに比べて。この試験は証明して、考えは力に転化することができます。あります 一回、各道の超能力者は1か所の出演にどっと集まります。友達は1位の全国の有名な大きい活仏に観覧してもらいます。活仏は顔を出していないで、休憩室でただ窓だけをあけて観覧します。その場で、すべての超能力者は機能です、明らかに力のエネルギーの大きさを思います。・陽徳の主な栄、隠れた善行の主人の寿。中国民間はかねてから陽徳は、隠れた善行の言うことを積むことを積むことがあります。陽徳がすぐ他人のために慈善事業をしてそして人に知っていられることを積んで、他人の称賛しますかますあるべきな仕返しを勝ち取りました。この種類の良い新聞はすでに見ることができる時空の中で完成しました。隠れた善行が異なっていることを積んで、他人のために慈善事業をして世間の人に知っていられないで、よく申し込んで見ることができる時空の中で完成することがありません。この種類の良い新聞は見てはいけない時空を通じて(通って)完成することしかできません。この種類の良い新聞は人に見ることができる栄耀栄華を得させていません、しかし人に得て見てはいけない寿命延長させます。史書はかつてこのように１つのストーリを記載して、有名な八卦師はかつて1人が40歳の時必ず融通がきかないと断定して、それからその人は融通がきかないだけではなくて、その上60 歳の時にまた宰相になりました。占うきわめて正確な八卦師の心の中は服しないで、1種の強烈な理念が彼にどうしても個を調べなければならないように駆り立てて一体いけません。彼はついに調べ出して、この宰相は20数(何)歳の時にかつて1連の価値がきわめて高いダイヤモンドのネックレスを拾って、彼は貪欲がなくて、原物を紛失者に返して仕返しを求めません。このことが古い八卦師をさせて震動を深く受けられて、１つのたてまえを悟ってきて、彼は日に対して長いため息をつきます:“富貴は運命があって、生死は日にになって、日はどこにになって、人の心の中にあります。隠れた善行は豊満で、五行をも脱出することができます。”このようなの積隠れた善行と寿命間の連絡を延長するのは一体1種のどんな現象で、定性の定量の方法で釈明しにくくて、ファジー論理の方法の思惟を使うことしかできません。あれらの隠れた善行の高い人、手元(体)に1種の光を放射して、徳光と称されて、気功のやり手の晩稽古をする時、ある1の地区がこのような徳光があることを見ることができて、 この光がここに隠れた善行のずば抜けている人がいることを知っていることに会います。徳光は強くて、品質の密度は必ず高いです。このような品質は核燃料で比喩を行うことができて、しかしそれは量が密度が小さいががとても高くて、何グラムは幾百幾千キログラムの石炭の発生の熱量に到着していけます。このような隠れた善行のエネルギーは生命を守ることに対して間違いなく利益があったのです。科学者はかつて1種の仮説を出して、人が生物の時計があると思っています。人の生まれる時の内部の構造はすでに生命の期限に対して設定をして、時間は着きますと、体内がすぐ死亡を分泌しだすのがあっさりして、人の死亡を招きます;あります1種の言い方、1本のブラウン管のようです人を思って、誕生の時すでにそれの使った期限を確定しました。上述の仮説によって、私は隠れた善行を積みますを通じて(通って)自分の内在する品質の密度を高まらせることと思って、生命の極限の設定を突破することができます。これは民間は“言いましたの隠れた善行は豊満で、五行の”の道理を脱出します。
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