中国の昔の賢者

よく動植物にじっとしていて、其霊の息を求めます。人類は動植物の狂うことに対して乱れていることを切って殺すことを通って、大自然の報復に遭った後に、やっと生態のバランスと人類の生存の一致する性に分かることを始めます。国連と各構成国は相前後して相応する法律を公布して、自然環境を保護する措置をとりました。・
　　人大自然と互いに依存する関係、中国の古代の“完璧です”の思想の構成部分です。中国の封建社会の歴代の政府の法律、すべて“秋切ります”の制度を定めて、つまり春に罪を言い渡して、秋に斬罪に処します。先人は、神仙は1つにしたので、 春夏間の草木が盛んで活気に溢れて、人非が草木、しかしも自然界の構成部分に属して、その生死は自然に合うべきですと思っています。秋 草の枯れている葉落、斬首する犯人がやっと天地に相当して秋殺します時。・
中国の昔の賢者は、動植物は大自然の構成部分で、人と似ている知恵を持ちますと思っています。《聊齋志異》の中 たくさんの動植物を記載して人間性のストーリがあって、神話と称されます。実際には、人々の知る高まることと発展に従って、多少神話もですとは限らなくて、いくつかの通常の規範に反する感覚器官の能力を持つ人で、動植物の思惟と感情を感知しました。近代的で科学的な証明、植物も思惟と感情があったのです。新聞に載せる科学者は1たらいの満開な花の上で特殊な器具装置をインストールして、泣きわめく音をまねて、このはすぐに身震いしてと縮こまることを使って、5分だけ左右は死んでしまいました。相反して、それにすばらしい音楽を流して、それはひとしきりひとしきりの香りを出します。動物は更にこのようです。1996年4月、新聞に載せる海南の1人の女性、1匹のカメが彼女の家の壁の上でへ登ることを見る時落ちて下りてきて、彼女がカメを軒に救って何日(か)10えさをやりました後に放生します。2年目の清明、このカメはまた探して来てきます。数年来、このカメは毎年清明の時にこちらの女性の家まで(へ)“キスします”を探ります。類似する事はとても多くて、異なった側面は動物が思惟と感情があると証明しました。動物と人は生物で同じく属して、ただ思惟は感情の表現の方式と違い、本質の相違がありません。・
　　動物の知恵はと人の体の健康関連します。中国は古代腕前の人はこの点にわかって、そのため動植物友達で、其霊の息を求めます。いくつかの本当の大家は深く無人の場所に位置して、動植物と連れで、山水と隣で、その道理の1つ、動植物と山水の賢い息を求めるのです。修行する人は動植物を大切にして、養生の人もこのようになるべきです。民間に1ストーリがあって、言いますの張李の2人の試験に赴く読書人で、道は1匹の犬に会って、犬は暑いですのためおしゃべりなことを伸ばして呼吸して涎を流します。張書生は形が腹立たしいと思っていることに会って、犬の何棒を打って大手を振って立ち去ります。李書生は犬が同情することに会って、1杯の井戸水を打って犬に飲ませます。2人は相前後して試験場に着いて、張書生の突然な脳の中で一面の空白、渦巻き状のマントーの1字に直面して答えて出て来ません。李書生は元来大病から癒えたばかりで、血気の不足、頭がぼうっとして目がかすんで、しかし渦巻き状のマントーは手に入れますと ，思う息に立つのは血を通します滞りがなくて、洞察力が優れていて、手の中のペン知らず知らず紙の上で行く雲・流れる水、花を生き生きと描き出すことと言えます。李書生は最終です 首位に位置して、張書生は落第します。・
　　元代《を我慢します》2件の事を記載しました:後漢の時楊宝があって、弘の農民。7歳の時、中国で曇り1匹のマヒワがハイタカに地面につくことを攻撃されることに会って、招いてたくさんのアリまで(へ)包囲討伐します。楊宝はそれが可哀相なことに会って、それを救ってそしてキクで百日食べさせて、全快したことにじっとしている後に放生します。マヒワは朝行って夕方帰ります。一夜があって、夢の中でマヒワは1人の黄色い服の男の子になって、楊宝に向って繰り返し礼をして、言います:“私は西王母の使者で、蓬莱に行って、タカの攻撃を受けて、あなたが私を救うことに感謝します。今私は南シナ海に派遣していくことを受け入れて、あなたに別れを告げます。”4つの白環を取り出すと言って、“ これらの輪をちゃんと保存して、あなたの子孫は官は3人の公ことができますまで(へ)。”マヒワは飛び去って、更に音信がありません。それ以後、楊宝、楊震、楊秉、楊と彪の4世代は1人当たり官の3人の公です。別の1件の事は：楚の国有の1人は祈って、キャラクタは滞りがありません。齊国の道中に行って、砂の中に1スネークヘッドの上に血の汚れがあることがあることに会って、彼は棒で蛇を引き起こして入れて水の中で立ち去ります。帰って来る時路経のここ、この蛇口が1粒の玉をくわえて差し上げることに会って、元は滞りがなくつなぎます勇気がありません。晩、扉の外に1面つやがあることがあることに会って、つをおして出て行って、1匹の蛇は1粒の真珠を吐き出して立ち去って、この玉の直径の1 寸。・
鳥は鳥類に属して、蛇は魚竜に属して、それらが救われて恩が恩返しすることを知っています;もしそれらを殺害するならば、その報復も自然です。これらの史料は考証することができないが、しかしも中国の古人がとっくに人が動植物の態度と養生と保健に対応して密接な関係があることを理解すると説明します。有り合わせの科学的な手段はまた人と動植物の知恵の間の関係を釈明することができなくて、しかし生活の中で深く考える事の時にあります 発生。・
　　仏陀が2軒言うのは殺生しませんその深い道理があったので、修行を積む性善之外を除いて、あります１つの重要な原因:人民はになります 殺す瞬間、1種の妨害の波を釈放するかもしれなくて、人の臓器あるいは意志を破壊して、その報復の時間はあるいは長くあるいは短いです。このような人民は主にあれらの野生動物を指して、人々がよくそれが一体何年成長したことを知らないため、内在する品質は一体どれだけ高いですか。・
　　上の事例の含んだ道理、有り合わせの科学的な手段ではっきり説明しにくくて、しかしファジー論理の思惟の方法で１つの経験を得ることができて、動植物を殺害しないでください、それらを愛護して、賢い息をねらいます。腕前の人は木と動物が傷を受けることを見て、 いずれも自分の力でできてひとつ手伝って、これは間違いなく役に立って無害です。動植物は人の助けに対して知らずのうちに感化して、すべて言葉がないのが無形の中で。私はかつて解放軍の軍事の法律顧問の事務室の総括的な法律顧問を担当して、中庸の道を信奉しますが、しかし国家の大きさの利益を傷つけないように配慮するため ，かつて権勢のある高官をも怒らせました。苦しみが身にふりかかる時に、いつも私を保護する1種のはっきりしない時にの力があるようで、このような力はとても強大です。その強大な力度はただ心で悟ることができるだけで言葉では説明できません。このような力を形成する要素は多方面ので、その中と動植物は友達が１つの重要な方面なため。平素、私は草花の木が受けるのが損なことに会って、すべて自分の力でできて少し育て上げます;鳥が傷を受けることを見て、それを林蔭に送り届けてつきあって休養することができ(ありえ)ます。この種類の穏やかな心理状態を維持して、いつでも大自然の交換してくる良好な情報を受け入れることができて、必ず利点があって、その楽しみは尽きません 。・
　　上はよく養生との関係を言って、目的は人のすべての細胞を穏やかな状態があらせることです。中の引用のいくつか史料は正確かどうか重要ではありませんのとなると、それを寓言にしますもしかし。それは少なくとも良いですに人類を忠告することができて、凶悪に思って芽生えます時遠慮があります。要するに、よく偉大で、世界で最も力があったので、最も生命力のを備えます。なぜ仏陀、道は長持ちして衰えないのか、重要な1本は発揚するのが良いです。よく養生の階段で、よく昇華しにくいです。

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