欧州

人の善心静、血の益の息を養います。人は良い衝突を受ける時、例会は熱い気持ちが全身入浴することと感じます。よく人体の積極的要素の起動器で、体のすべての細胞をすべて満たすのが良くならせて、血気を加速して流通することができます。ちょうど兵隊になる時を覚えていて、一回犯罪者を護送して途中とどまって食事をして、本来の犯罪者自分で気軽な盛湯、1位はひとすくいひとすくい犯罪者の碗の中でへ増やすことをしつけることができます。私はとても奇怪です。じっとしていて離れることをしつけて、私も見習って犯罪者の碗の中でにスープを増やすことをしつけて、突然一面に全身通すひとしきりひとしきりの快感があります。あの時私はまだよく他人と養生の関係にじっとしていることが分かりませんでした。なぜ私は20年余り後でこのことに対して依然として今なお記憶に生々しいのか、あのような快感のため忘れがたいです。ここから連想していくつか人まで(へ)喜んで人を助けることを喜びとする“馬鹿”をすることができて、彼らはその中で笑って、1種の天性の必要とすることです ，ただ彼らがようやくその中の喜びといわくをも感じることができます。これはやさしい心と理解力に不足する人が理解しにくいのです。・
　　よく他人に寿命が延びることができるだけではなくて、血気が開通するようにじっとしていて、容貌を更に美しいことができます。中国民間は昔話があります:“互いに思うままに変わります。良いです 幽霊を人になることができて、凶悪なエネルギーは人を幽霊にならせます”。この話はごく確かです。私達の生活の中の人、ある鼻の目は正して、しかし美しくありませんて、注意深くたぶん、その顔面のすべての細胞の中ですべて良い内包に不足するためです。ある人は顔立ちは普通で、親切に思わせられるのがと非凡で、これはそれが表面から内面に及ぶのが見えます良いためです。１つの日本の心理の医者はかつて1人の女性の患者を治療したことがあります。この女性の両頬は珍しくて大きくて、像は２つの卓球を掛けて、残念ながらマスクで覆い隠すことしかできません。心理の医者を通じて(通って)問い詰めて、この女性は真相を言い出します。もとは彼女は自分より美しい女の人が恨み骨髄に達することを恨むことに会って、月日のたつうちに、両頬は変形して、至る所診察を受けて治療効果に会いません。心理の医者は彼女に教えて、この病気は有り合わせの物理と化学の手段で治療することができなくて、しかし１つの字の道理を悟ってくるのでさえすれ(あれ)ば、すぐ全快することができて、この字は良いです。その方法はです:1人の女の人に会いますと、心の中から彼女が更にきれいなことをお祈りして、長いのは必ず治療効果があります。この女性は医者の指示に従って、半年(以)後に両頬はもとの状態を取り戻して、顔の凶悪な人相も消えてなくなって、温和でかわいくなります。・
　　ある人は言って、生活の中で有害な私の者、どのようにそれに対して善行をしますか？このを取り除いて思って、普通の思惟から跳び出さなければなりません。例えば、洪水つまり 来て、 しかしアリがまたけんかしているのが生きるか死ぬかです；洪水は過ぎますと、双方は皆亡くなります。これに対して、私達の思惟の方式は3次元の空間に属して、はっきり見えることができます;アリの2次元の空間の思惟のモードはこの点にはっきりと見えません。それでは、4次元空間で私達の人と人の争いを見て、私達がアリを見るようにではありませんか？・
　　人と人の間は徳をもって恨みに報いるべきで、ムギの芒のようにに対して不平を責めます針の先が要りません。心は古い恨みを積んで、何は養生を話しますか？私達の中華民族は昔から儀礼の国に属して、ここ数年いくつか気風は全てが意に添うわけではなくなることができて、いくつか悪意の不満は市場でどこにも見られます。1日、私は1人の婦人に聞こえて窓の外で息子に幼稚園に行くことを送って、言い付け:“息子、しっかり覚えることができて、子供はあなたを殴って、あなたは彼を殴ります。人はあなたを殴っていないで、くれぐれも人を打ってはいけないことができます!”明らかに良いたてまえをわからないで、自分を害するだけではなくて、後代にも害を残します。・
　　中国は古代賢い者は徳をもって恨みに報いることを精神修養の重要な方面にしました。１つの闊達としている心理状態を維持して、養生に利益があったのです。元代呉亮が《を我慢します》を書いた中にこのように１つのストーリを記載します:1の大臣の王徳は善意を持って人を助けて、官吏まで(へ)行って、女性の児童まで(へ)おりて、外少数民族まで(へ)、分からない人はいません。御史中丞の要路は1件の事が皇帝に王徳の過ちを演奏したため人を補佐して、 王徳は枢密院の官職を罷免されて、京城を出て地方を守って、後また左遷されて随州に行きます。官吏達はその心配です。王徳は大丈夫なように、顔つきは不変で、ただ客の友達だけに交際しません。しばらくの時間後で、要路は補佐して亡くなって、友達は言います: “これあなたを害する人の結末!”王徳は悲しんで言います:“要路は補佐してその位でその事を図って、どのように私を害すると言うことができますか？惜しいです 朝廷は1位損害を受けて忠実な大臣を率直に言います。”・
　　こちらの王徳は善待人で、徳をもって恨みに報いて、その度量の大きさ、彼の度量の必然が闊達としていることを決定して、そこで彼もどんなyu滞った種類の病気を預けられません。実は、対立は永久不変です。嫉妬し恨むもし対立があるならばと、必ず心肺を傷つけ(損ね)ます。人は対立の中で自然に任せることができて、体に対して無害なだけではなくて、またつぶして人を精錬することができます。玉、やさしい物品で、もし2つの玉相でつぶしてものにならないならば、必ず太くて硬い物で。これは小人の付き合いと同じに君子のようで、時には小人に傷つけますが、修行を積むことができて、もし小人の攻撃を精錬することができるならばよけます、絶えず予測の能力を高めて、かえって聖人の君子になります。・
　　よく他人に必ず福光を生むようにじっとしています。これは1本の法則で、今回の道理行動に付する人を悟ってきてそして、ようやくその益を受けることができて、知其はみごとです 。自然を望む人は福光の中で入浴します。



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